阿弥陀佛，善待老僧师

阿弥陀佛，善待老僧师

摘要：你听说过吗？他在古稀之年无依无靠，寺庙山主、村干部、信众对他不予关注，甚至他亲生儿女也借口是出家人而减少了对他应尽的关心！在这个美好时代里吃了上顿，没下顿，生病没有医疗，老僧师绝望了，他想到自杀… 你见过吗？小电饭煲里几粒米和两个未切的小罗卜煮着，这没有丁点油星罗卜稀饭就是他做的中餐。
　　你听说过吗？他在古稀之年无依无靠，寺庙山主、村干部、信众对他不予关注，甚至他亲生儿女也借口是出家人而减少了对他应尽的关心！在这个美好时代里吃了上顿，没下顿，生病没有医疗，老僧师绝望了，他想到自杀……
　　——他就是74岁老僧师释法元。
　　
　　一
　　2011年3月22日上午，我们一行随罗田县佛协会长、清元禅寺住持释法船师傅来到北丰乌岩村文昌寺，寺庙建在半山腰，和其他民用房子并摆在那里，其外观不像寺庙，有人告诉我，这寺庙原是村礼堂，花一千五买下的。这时，寺庙的师傅回了，称他为法元师，他七十多岁，身体很不好，连路都走不稳，怎么不见引我们进寺庙大门呢？呵！寺庙大门用铁丝锁着，从门隙中可窥见殿中佛像，再仔细观察：大门两边墙上写满了毛笔字，有一句话很刺眼：欲活不能，只有寻死。天啦！出家人怎么能自杀呢？！
　　我和一休哥正在吃惊地看着文字，猜想原因。这时，法元师从侧门开门引法船会长进了大殿，会长喊我们进寺庙歇息。进了庙屋，这里很赃，乱七八槽的，没有整理过，过道屋内一个小竹床上摆着小电饭煲，几粒米和两个未切开的小罗卜在电火煮沸下翻滚，没有一星点素油。我问法元师：这能吃？有啥营养呵？！他回答：没钱买吃的？！我已两顿没吃丁点东西！
　　法元师傅告诉我们：他生病没米吃没钱用，无人过问，想申请办理低保，村干部表示无能为力，别人都办了，可这么困难的老僧师却不理睬，还有人寻刺要打他。
　　法船会长对他情况有些了解，他沉重地告诉我们：法元师是全县最可怜的老僧师，近年住了两次院，没钱结帐出院，把他扣押留下。走投无路，他找亲生儿女帮忙，谁知儿女们却以他出家为由，说出一些不讲孝义的话来。
　　法元师所经受的心理压力太大了，他人格曲扭了，个性变异了，导致很容易就与人发生争吵、行为怪异，一些信众居士把他当有神经病，敬而远之，没有供养，又长年害病，老僧师的日子该多艰难。
　　我们坐了一会儿，法元师诉说自己有高血压，吃了降压药，现在头晕得很，没法站得住，路都走不了。法船会长问：你有量血压仪器么？他说：有！听人说，没出家前法元师是个很不错的赤脚医生，法船会长给他量了一下，血压正常，为80—110。
　　我们异口同声说：师傅你血压没问题，是你没吃好，缺乏营养导致站不稳和严重的头昏。当谈到今后么办？法元师难过得哭泣起来：世上路千条，可我没路走？芸芸众生生活很好，可我没法活？！我该么办？！眼前所见，耳里所闻，让我深深震撼了，真想不到21世纪新农村里竞有如此旷世悲惨的事例！
　　
　　二
　　法船会长有菩萨心肠，也是最聪慧的人，不仅传承了他恩师的心地慈善，秉性憨厚，淡薄浮华、大慈大悲、随缘度春秋的美德，还自己修持了一整套弘扬佛教、以身表法，造福众生、服务社会的思想体系，对法元老僧师的处境十分同情并给予了帮助，先后将老僧师安排到清元寺和福利院，可是每天早起和规定念佛时间的集体生活使年迈的法元师难以适应，两次又返回李家楼的文昌寺，难怪法船会长进大门时或说起伤心事时，法元老僧师面对自己最崇拜的人竟长拜在地上久久不起来！此时的法船会长看到那罗卜熬粥的午餐，看到法元师头晕得走路都走不稳，心里难过极了，他扶着老僧师，并送上了200元人民币，沉吟地说：跟我去塔山吧？就当一个老人奉养，你别的不要有顾虑，在自己房里一心念佛！法元老僧师听到这里，卜通一声，又双手举过头顶伏拜在地，痛哭流泪。
　　法元老僧师遇到法船会长有了着落，可如今社会世风不古，信仰危机，有类似法元老僧师一样处境和遭遇的老僧师何止上百上千，会长能个个救助过难关吗？要不是到文昌寺耳闻目睹，我真不相信这样的事情会是真的。年轻时穷病不可怕，人老了穷病就扛不住呵，该怎么办呢？为此，我大声地向社会各届乃至半路出家人的亲属子女呼唤——善待老僧师！！向执政机关和干部们呼吁——社会保障制度早日完善并在僧师中彻底落实！
　　
　　三
　　当今社会主旋律讲和谐，这一届政府讲民生、讲扶助弱势群体，特别是高层领导决策，做得比较好，有口皆碑，人人歌颂之。但在僧师这一块，一些济困扶贫的好政策的确考虑少些，就是有了一些政策，县、乡、村基层职能部门根本把出家人当另类，不予考虑落实。以法元老僧师为例，五保、最低生活保障村民都可享受，而僧师永远杠在门外，任凭冻死饿死，这是社会保障里被忽略了的一个群体，有待各级政府出台解决僧师们最低保障的新政策。
　　中国最讲血缘关系，也是尊老爱幼讲孝敬的文明古国，如今，社会进步了，但文明不能退步了，半路出家的老僧师，同样也要受到儿女的孝敬和奉养，尤其是老僧师人老体衰不能自理时，向儿女求助时，下一代应义不容辞给予救助和孝敬。以法元老僧师为例，其儿女以老父是出家人为由，视亲人为陌生人，在父辈为难之时不予理睬，这是缺乏良知孝道表现，天理难容……
　　俗话说：远亲不如近邻。邻居们虽是信仰不同，但朝夕相处，理应相互尊重，相互帮助，更何况是对待僧师，应更要相敬如宾，情同手足。在其困难时侯，给予帮助和支持，对那些不尊重老僧师的行为和言语敢打抱不平，敢讲真话，为出家人创造一心念佛的好环境。总之，希望政府、邻居、亲属、信众等四位一体联系起来，以善待老僧师为主题，给予他们一片爱心，构建一个宏观的出家人社会保障体系，做到老有所养、老有所医、老有所依、老有所乐，从而从根本上解决好老僧师养老问题。 共 2162 字