「诗说」:孟婆
（一）
酸酒寂寞入满腔，
不知滋味，
风晚凉。
（二）
苦菊秋菜黄花香，
最是难嚼，
心已殇。
（三）
甘味不尽孟婆汤，
奈何桥头，
忘朱墙。
（四）
辛草百毒断情肠，
死生不复，
谁人妆。
（五）
咸泪凋颜别枯桑，
老鸦空啼，
人早亡。
孟婆，何许人也！她是古代神话传说中的人物，一位专门在奈何桥上做好事的老太婆。她为所有前往投胎的灵体，自己亲手制作孟婆汤，以供饮用，达到消除鬼魂记忆的目的。孟婆汤，顾名思义，孟婆制作的汤。孟婆汤的特异功能，可以消除不愉快的记忆。孟婆是哪里来的！为什么非要在奈何桥上而不早一点儿做好事呢！说法有三种。
一种说法，天地浑沌，鸿蒙初开，世间分为天地人三界。天界属于老大，掌管一切。天与地之间的属于阳世的人，即叫人界。地界即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下人间，人和神仙阴官，各司其职，干自己的事，过自己的小日子。三界划定时，孟婆便作为天界散官，入地府履职。她的工作就是在奈何桥畔立起一口大锅，将世人放不下的恩怨情仇，全部放入锅里炼化，制作成孟婆汤，让阴魂喝下去，忘了生前的爱恨情仇，卸下不必要的包袱，再走下一个轮回，也就是转世投胎。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，就是我们传统思想中“人死如云散”、“一死百了”、“撒手人寰”的意思。这位孟婆的岗位，就是在奈何桥畔，为人界与地界之间的阴魂服务。
另一种说法，孟婆比较年轻，不是奶奶级的，而是一位年轻的美女，那就是大名鼎鼎的孟姜女。孟姜女把长城哭倒一遍，眼见长城之下白骨无数，就是找不到自己丈夫的尸骨。“生不见人，死不见尸”，这是阳世最大最深的苦难。为了忘却这人生的苦难记忆，孟姜女用泪水和苦难熬制出了能使人忘记记忆的孟婆汤。孟姜女的举动感动了天界，上天念她思夫情真意切，就免了她的轮回之苦，直接升天成仙，下派至奈何桥畔熬制孟婆汤，让凡是想参与轮回的阴魂们喝个透，忘记前世的一切。这一说法从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。
还有一种说法，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因果的，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。
孟婆和孟婆汤，都是一种传说。孟婆汤，也叫忘情水。“这杯忘情水”，也有一个传说，在黄泉路上，有一条忘川河，河上有一座奈何桥，过了就是望乡台，台边有一位老婆婆，她叫孟婆，会问你是否喝碗孟婆汤，目的就是要让你忘记前世今生，好轻装上路。 如果你不愿意喝，不愿意忘记今生来世，那你就必须跳入忘川河，在苦难中求度。再等千年，你方才能重新转世投胎。这里的孟婆是一位执法人员，不喝孟婆汤，你就不得转世投胎，一切为了人间的清纯和美好。
关于孟婆的古籍记载颇多，如明代朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清代王弈清《历代词话》等。孟婆在诗词里也挺活跃，宋代白玉蟾《听赵琴士鸣弦》写道：“美人金帐别项籍，壮士铁笛吹孟婆。”宋代王奕《和叠山隆兴阻风》曰：“殷士莫嗟留楚棹，孟婆久送过河船。”孟婆、孟婆汤、奈何桥、忘川河、三生石等都升华为人们记忆中的一种意象，一种凄美的意境。如《黄泉路》诗：“奈何桥上道奈何，是非不度忘川河。三生石前无对错，望乡台边会孟婆。”
遥想孟婆，凄美的传说，传递给我们的应该是什么！苦难，每一个人都会遇到，只是或大或小。不顺心的事，时常会碰到你的腰。对与错，用心熬制；爱与恨，用情来调和；甜与苦，在舌尖上停留；因与果，五味杂陈，人生短暂，这世界又有什么过不去。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
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