【安南水彩】零基础自学水彩半年学习心得，绝对干货，值得你拥有
一、写在前面的话
? ? 1、? 零基础自学水彩半年，这半年我从连水彩都不知道是什么的零基础小白，到如今能临摹别人部分和原创自己的水彩画，正是因为零基础自学，知道那种自己摸索的不易，虽然现在水平依然一般，还是有些经验可以分享。
2、自学水彩的这半年里主要画一些花卉植物、美食还有小清新的水彩画，上面这幅四季豆熟悉茅夫人的应该知道这是茅夫人的教程，茅夫人的教程非常的详细，这么详细的水彩教程在网络上没有几个。茅夫人的教程对于零基础的初学者来说还是有一定的难度的。
3、上图中的两幅四季豆，左边一副是我两个多月前第一次画的，右边这幅是这两天画的，为什么同一幅画我要画两遍，因为我这两天一直在想为什么自己临摹的话和原图有很大差距，到底是哪的问题，怎么才能临摹的更好更接近。这就是我今天想借这两幅画想跟大家讲经验，希望对大家有所帮助。四季豆的教程我贴出来了，教程的具体内容我就不再说，如果你临摹过这张图出现过我第一张图出现的过的问题，我觉得你可以再画一遍；如果你还没有画过这幅但是打算画，希望我的经验可以让你临摹的更好。最后表白下@茅夫人，现在夫人有6元的视频课教程也是非常的物有所值。
茅夫人教程：只需3步，零基础小白也能画出这捆四季豆！
教程地址http://www.jianshu.com/p/375085ed2aeb
二、进入主题
写了五百字了，才进入主题，怎么这么话痨，摊手
1、线稿部分
像写实花卉水彩画是需要打一些详细的线稿，这时候如果你的线稿画不出来，那就卡在第一步走不动了，肿么办？如果是网络的线稿图片，或是书上线稿图也比较大比较清楚的话，你可以用比较薄的纸贴在上面将大致的线条比例方向描下来之后再细化，然后在背面用铅笔涂上，放在水彩纸上用铅笔或尖细的笔头描一遍，这样干净的线稿就在水彩纸上了。
原来我都是老实在水彩纸上打线稿的，后来发现这样一个是有铅笔印而且橡皮容易擦伤水彩纸，二个是如果我想再画一遍就还得再打一次线稿，所以现在就采取了这种办法。当然你也可以买茅夫人说的那种硫酸纸转印，那个更干净些。这副四季豆的线稿掌握好上下比例左右比例还是不难的。
2、两幅画对比
两幅画的大图对比，两幅画在细节上、颜色饱满度、立体感上还是有一定的差距，那是什么导致的这些差距，同一个人同一个教程同样的颜料和工具，差别在哪里？
? ? ? ? ? ? ? ? 图一总有一种颜料附在表面，没有吸进纸的感觉，勾线的颜色过淡
这是我画了一段时间水彩后，觉得自己存在的问题，当初也没考虑那么多，也没想明白。原因还是在于颜料和水的比例问题，这个问题必须自己学多试试才能找到感觉。调颜料的时候遵循两个原则：一是不要舍不得颜料 二是：不要舍不得的水。不要舍不得颜料，该多沾些颜料的多沾颜料，该洗笔的时候洗笔；不要舍不得加水，颜料在调色板里干掉了或是画笔头干了都需要水，调色时一定要时刻保持颜料润润的感觉，这个感觉就需要水的帮助。
如果水多颜料少，那么会出现图蓝色箭头所指位置的水印问题，特别明显的一条水印在边缘，
如果水太少颜料太多，那么你画在纸上后就有种颜料都堆积在表面的感觉
如果干叠时尤其是加深阴影部分干叠时，颜色不够深，就会出现红色箭头所指位置的问题，等颜料干了以后更淡，这不仅涉及到单个颜料与水分的问题，还有多个颜料调色的问题，我这调色这方面还属于小白阶段，还有许多需要学习的地方。
三、自学水彩心得
1、不要着急，不要心急，要慢慢画，调色要调准后再上色，慢工出细活
2、临摹一幅图，要找出与原图的差距，思考是什么问题导致的差距，当然如果你想轻松一些画画，也可以随意些，不考虑那么多，临摹就好
3、工具方面你应该看过很多推荐的帖子了，我的想法是选择好你想学习的类别，比如写实写意，比如花卉、风景之类，然后根据自己的经济水平买和你喜欢风格的一些水平高的大触一样的工具或相近的工具，然后安安心心老老实实的练习，找出差距。不要给自己找借口，让工具背黑锅（曾经我就是这样的，咩哈哈哈）
4、现在网络非常发达，各种水彩教程论坛等，我刚开始是从书本开始学习的，我觉得如果初学的话，还是找本比较简单基础的书练练手，网上信息量太大，需要慢慢消化，太过多的信息你无法准确过滤。
离这个帖子的发帖时间也过去了大半年了，我有很多想说又感觉不知从何说起，如果想自学水彩的你，看到了这个帖子，也算是缘分，手机发帖，简单说说这一年多的想法吧。
1.放松
对，我说的就是放松，不要太焦虑，有时候我在网上也会看到很多自学半年的感觉都比自己画的好，水彩这么多类别，还有好多没有尝试学习过，想想这些就难免会产生焦虑感，忘记自己更应该享受这个学习的过程，不是每个小白都能变成大触的，从临摹到写生每个人都会有一个过程，或长或短，不必苛求自己。
2.思考
思考对于你能从临摹到写生非常重要，以前临摹时总想画的像，特别紧张，恨不得留白笔触都尽量模仿到位，忽略了临摹最重要的一点就是思考，思考画法，笔触，如何表现层次，如何调和颜色，每个人最后都会形成自己比较固定的画法，同一副素材不同的大触也会用不同的画法，大部分时候我也很懒，只是觉得一幅画好看想画出来而已，哈哈哈，其实不偷懒多思考，你会很快能画出更多的画，从临摹走上原创的路。
前两天一个简书看到自学水彩所花清单，六千多，我也会忍不住想拥有各种颜料工具，其实我只是满足自己觉得拥有和大触一样颜料更好临摹，自己也好像变大触的愿望。网上有很多收费的课程，可是免费的更多，除非你觉得自己非常喜欢风格或是这幅画，我觉得还是得控制住寄几，不能一直买一直买啊！大触用你的笔和纸画出的画，你未必画的出，所以最终要的还是同款脑子和手::>_<::，我想就光水彩这一个画种就够我自学一辈子了，加油吧，大家都能越画越好！
——上面写的啥，我都不记得了…………
——我是2020年更新的分割线——……
自学真的挺苦逼的，T﹏T，学了这么久深深体会到水彩一切的问题还是在于水份时机的把握，还有调色，无论的哪个技法最重要的还是纸上水份，毛笔上水份，还有点染的时机，晕染的时机等等，所以工具颜料不是最重要的，不要觉得自己是因为颜料笔的问题画的不好而换颜料换工具，我跟着买了近一百的一直笔，不还是个画渣嘛T﹏T，（当然纸的确重要些）。面对现实，还是对水份和调色没把控好，它有一个大体的标准，比如刷水时那种程度最合适，是水坑状，水光，反光，还是摸起来潮湿；点染时底色什么时机最恰当，表面水光，点染笔的颜料什么水份，晕染时笔上水份，干画接色，湿画点染……最后还是得靠练习自己掌握熟悉，水彩真的好难，T﹏T，希望每一个入坑的新人都画的越来越棒，虽然自己现在还是个画渣，也比原来刚入坑时强点了，是不是╭(╯ε╰)╮
叶少飞
越南古代驯象、用象，建立象军，象是国家政治社会生活的重要组成部分。李朝和陈朝因文献缺佚，象政情形难以辑考。《大越史记全书》记载后黎朝有完善的象坊、象兵、象卫制度，阮朝建立“象政”，位于“马政”之前，本文即扼要叙述越南古代的象政和象卫。
一、黎朝驯象仪卫 威猛庞大的象，尽显气势与尊严，当权者自然不会放过如此能够彰显权势的机会，官方大量使用象作为仪卫，被当时来越的西方人描绘下来。1619年，简辉帝不满郑松专权，联结其长子郑椿图谋击杀郑松以夺回大权。《大越史记全书》记载：“平安王往东津楼观舟，回到三岐路，忽有伏铳发射王象，捉得其人，监拷，知帝与王子郑椿阴谋杀王。”另外一部《大越史记本纪续编》记述更加详细： 四月，闻王将幸东河津观舟，密令手下文督设地雷伏铳于三歧路傍。王果幸江楼，将还。常时御驯象，是日心动，使象马仪卫先行，自御轿在后。至三歧，伏铳发射，折紫伞。亟命哨捕，擒得文督与其党。还府鞫讯，称内殿及万郡所使。 由此可知，郑松的仪卫是象马，往日常乘驯象，但突然心动改乘轿。郑椿伏铳按往常射击乘象，但未中目标失败。随后郑松逼杀简辉帝，囚禁郑椿。可见象卫是郑主出行的常规配置。 郑光武在《黎郑朝服饰》中大量引用了1679年巴黎出版的Jean-Baptiste Tarvernier的Relation nouvelle et singuliere du royaume de Tunquin一书中的画作，其中描绘了郑王的仪卫。图1是郑王仪卫的前部，先象，后马，伞盖，矫子；图2是郑王乘坐金龙轿，仪仗队动态行走。 图1：郑王仪卫团（图片转引自郑光武，《黎郑朝服饰》，页228） 图2：郑王乘坐金龙轿出行（图片转引自郑光武，《黎郑朝服饰》，页184） 上图的仪卫象背没有轿厢。郑椿的伏兵没有见到郑松就贸然射击，很可能是1619年前后郑王象卫背负轿厢，郑王安坐其中。图3是迎接皇后的仪卫，郑松所坐象轿可能与之相近。 图3：迎接皇后图（图片转引自郑光武，《黎郑朝服饰》，页187） Jean-Baptiste Tarvernier还记述了郑王葬礼的情况，并插入了一幅“Amstecdam-1728”即来自荷兰的王室丧礼图，就图中所见仪仗的规格而言，应该是实际主政的郑王的丧礼。仪卫中有十二头象，描绘了郑王归葬清化的场景（图4）： 图4：归葬清化（图片来自郑光武，《黎郑朝服饰》，页226） 图中标注的是1728年王（King）的一场葬礼，Jean-Baptiste Tarvernier没有写明是谁的葬礼。但当年并无郑王去世，1729年仁王郑棡去世，上代的康王郑根1709年去世，图中要么描绘的是郑根的葬礼，或者是郑棡的葬礼，而时间误标为1728年。虽然历经数百年岁月，但犹可从中感受到仪卫和驯象的气势和威严。 二、象的来源和养护 黎初官方拥有的象数量应该不在少数，就史料所载，其来源主要有掠夺、接收献纳和捕获三种方式。黎朝和哀牢、盆蛮的战争持续多年，获得了不少象。黎太宗绍平元年（1434），占城国主布提闻黎太祖驾崩，兴兵进攻，黎列出征，结果“布提闻中国无事，先已引退。列到化州，欲还，会化州蛮道成为道论所击，来求援。列乃引兵助击之，得人口千余，象数十只以归”，黎列介入化州蛮内乱，夺得象数十只。 当年哀牢内乱，“昆孤使其臣官龙进象只金银，乞援兵”，黎太宗遂发兵。结果“哀牢杻栅、杻在等已弑其主昆孤，而更立昆孤族人谕群为盘茹，使使赍象只金银来降”，进象三只，“朝廷赦之”。绍平二年（1435）哀牢盘茹遣人“奉金银酒器及象二只”来贡，来人奏“哀牢荒乱，上下乖散之状”。四月，“哀牢蚕忙献象壹只”。 哀牢叛服不定，绍平六年（1439），“时琴蛮扰害边民，帝命将问罪。哀牢听琴蛮刚娘等，遣其杻花率兵象三万余来援，侵掠复礼等州，帝亲董六师征之。”大宝元年（1440），太宗亲征顺每州土官名俨者，俨“进牛象乞降”，次年再讨，擒获俨及二子。 黎仁宗太和四年（1446）征占城，“擒其主贲该及妃嫔，部属、马象、战器并降将”。太和六年（1448），“盆蛮遣人贡犀角、金银及三牙象一只”。同年，“归合州进象二只。赐以衣服、绢疋、甆噐什物。初归合本号存盆蛮，附属哀牢。自太祖开国，始来进贡。至是又进象，诏收为归合州。”光顺七年（1466），左都督黎寿域奏“四方进象马等物，并引入端明门外”，圣宗即位七年其未言事，所奏虽小，圣宗特赐银二十两以示嘉奖。 从以上文献可见，哀牢诸部进贡，又在黎朝各种压力下献象，增加了黎朝象的数量。此外黎朝亦捕象，但史书记载不多。景统二年（1499）勅旨曰：“继今广南地方，军民捕得公象，许投吿三司，公同勘实。象一只即三十五人以上，许二十为首捕，二十为从捕，各具本论赏有差”，这应该是规定捕象如何奖赏，因象巨大，抓捕需多人出动，如果参加者超过三十五人，即给首捕二十人，从捕二十人。襄翼帝洪顺三年（1511），“命都督同知黎丰为都将，范德赟为参将，阮笃为总督，往广南、顺化地方捕公象”，这是官方捕象。应该说官方捕象才是黎朝象的主要来源，战争虏获和他方献纳数量毕竟有限。 从中央到地方都设置驯象卫作为战斗力量，朝廷又用为仪卫，象的养护耗费极大。1597，“时四政人民多烦于刈公象草，又被所管搅扰，民不胜其苦，多从伪党劫掠民间”，因给象割草而导致乡民从逆劫掠，可见其劳役量之大。永庆二年（1730）“命改造象坊马廐于京师。先是，象马量拣放牧近林与洲土，欲省豢养公费，且舒兵力。至是，令复以闲廐驯之。监牧诸场并废”。但之后又因养象耗费巨大，再实行集中和山林牧养结合的政策。景兴三十七年（1776）： 开象场于美良，牧养公象。王以岁发象草巨万，一象牧夫至二十人，烦费日广。乃命开美良象场，置二象奇，隶山西鎭官，取其良者，廐养练习，老牧之林。 一头象需要牧夫二十人，消耗象草太多，因而另开象场，牧养象于山林，以节省开支。有相关的罪徒，亦发至象坊劳役。保泰四年（1724）“定军伍逃亡律。初逃杖六十，再逃徒象坊兵六年”。景兴三十二年（1771），“申伪玺假勅之禁，有司倒顚改换，送外路赐者，流远州，幸求职色与媒引行者，假并徒象坊居作。” 三、阮朝象政 广南阮主政权覆灭，阮福映卷土重来，依靠原先制度组建军队，战象亦重新装备起来。1788年，阮福映从西山阮朝手中夺取嘉定，以此为基地逐步反攻。1792-1793年，英国马戛尔尼使团经交阯支那抵达中国，见到了阮福映的战象，斯当东著、叶笃义译《英使谒见乾隆纪实》记载： 此地的将军们还依靠受过训练的大象来作战。在这些大象面前放许多军队模型，战象马上冲上去用它们的巨大鼻子把这些模型卷起抛到天空，或者用它们的巨大四足把模型践踏在脚下。象是素食动物，除身体受到大的损伤惹起激动而外，平常性情非常驯顺，因此训练它们打仗需要费很大气力。日常管理这样巨大动物的经常是一个小孩，他可以骑在大象身上，指挥如意。大象的鼻子非常灵活，它可以自由运用它的鼻子，如同人运用自己的手指那样方便。 斯当东记载的以模型训练战象的情形和一百年前大汕记载相差不大，大汕见到的步象协作、火枪齐射的场景则没有见到。John Barrow作为马戛尔尼的随员也留下了游记，之后又根据其他材料补充成书，记载1800年Barissy船长到南河期间记录了阮福映的军力，其中有战象200头，配备象兵8000人。在阮福映的不懈努力下，1802年重新攻占顺化，消灭西山阮朝，统一全越，于1806年称帝，即世祖嘉隆皇帝。 阮朝第二任君王明命帝（1820-1840年在位）对本国战象也极为重视，明命十二年（1831）九月二十六日： 演象阵于南台。帝亲幸观之，赏象兵钱三百缗。敕嗣凡会操京象期如遇驾幸阅视，准派锦衣执鸟枪一百杆，每杆火药五发，一同演习，著为例。 《本日御南台阅操京象作》诗极尽夸赞： 炎方战象素称雄，况复时加操练功。冒突火烟无退避，任施枪炮向前冲。（自注：南方如暹罗、万象、南掌、缅甸等国，皆有象只，供驼载耳。惟本朝用之行阵，故谓之战象，素是寰海知名。近来予更增京象操演日期，每月会操一次，分操二次，诸辖亦按象额之多寡操演等差。本日值会操，例定派兵千人，列三横阵，前置火墩，中列鸟鎗，间以大炮，向象爇火轰炮，但不用铁丸耳，象亦排队冒火冲入，鎗炮之声塞耳举足，而象皆直前不少避，颇一象可以敌千骑，况成列而前。利牙若列刃，巨身如移山，以之临敌，谁敢撄锋哉！） 单身亦可摧千骑，排队谁能犯列锋。行赏俾知昭鼓励，文修武振道应同。（自注：操罢即降旨赏京象官兵银钱以昭鼓励。夫文武之道，古圣人亦不偏废，况战象用之临敌，最为得力，保邦之道，其可忽哉！） 明命帝勤政，重视武备，在位时亦是阮朝最为强盛的时期，检阅操象作诗吟咏。他对本国战象的雄勇和操象训练颇为自得，名闻寰宇，以此冠于诸邻国。鼓励文武齐心，保邦定国。但其言南方诸国象只仅供驮运而无战象的情况不确，诸国亦驭象作战。 明命帝致力于圣贤之治，致君尧舜，酷爱三代之器，明命十六年（1835）年铸造九鼎，安放于太庙，毅鼎上即铸造象形（图5、图6）： 图5：九鼎之毅鼎（2015年12月26日笔者摄于顺化皇城） 图6：毅鼎局部（2015年12月26日笔者摄于顺化皇城） 明命己亥（1839）作《御制铭文古器图》，其中有仿周象尊，御制铭文曰： 有象之国者多，惟我独雄，弗避枪炮矢石，能陷坚折冲，用集王会，有威仪容，牙闻雷而纹，与古所谓不同。 这是君王对集战争与仪卫为一体的象所作最高礼赞，本国以象称雄诸国，其形亦为三代圣贤所重。（图7、图8）这与占城及周边的佛教国家所信奉的转轮王白象神通的理念不同。 图7 图7、图8：汉喃研究院藏《御制铭文古器图》书影 阮朝象军为其精锐，多次出现在西方人的画作中。1825年，法国海军泰蒂斯号（Tétis）和艾斯佩兰斯号（Esperanc）前来要求通商，但为明命帝所拒绝。法国人留下了两军将士共同观看操演战象的画面，法军官兵坐前，其中有越南官员一位，当年百多禄率法国军士援助阮福映，去时未远，旧谊尚存，双方亦未发生冲突，故能见此和谐画面（图9）。 图9：1825年法军来访越南（图片来源：阮克谨，阮玉迭编辑，阮金系校订，《法国版画中的越南过去》，河内：民族文化出版社，1997年，页110） 在图9中我们看到了战象庞大的背影。其正面形象则如图10，此图为1840年绘制，可知象军当为三人一象，即一人驾象，二人在象背实施远程攻击。 图10：阮朝战象（图片来源：阮克谨，阮玉迭编辑，阮金系校订，《法国版画中的越南过去》，页115） 明命十六年（1835）澎湖人蔡廷兰因海难至越南，经陆路回国，也见到了地方训练战象的场景，将其记录在《越南纪略》之中： 山多虎患。尝见众樵人槛一虎献大官，官赏钱五贯。出虎置网中绊之，去其牙爪，移系演武场。驱群象至，虎见，咆哮。象皆退伏，矢溺俱遗。惟一老象直前搏虎额，三驱三搏，虎仆地不动。然后群象争以足蹂践之，顷刻皮肉糜烂。问：“何为然？”曰：“以扰象，使不畏虎。”象多力，解人言。各省堂俱畜十数头，年习战两次（自注：凡阅象，先以兵列成队伍，驱象入阵中，束草为人当前队，象引鼻搏击之，立碎。惟遇火烟则避。）号冲锋军，所向难御。（自注：御象之法，明史载：“永乐四年张辅破安南，遇燧象，以画狮蒙马冲之，象皆反走。”）究之兽虽猛，不如得民为可恃。 蔡廷兰所见驯象之法与马戛尔尼使团所见相似，当为地方军队的训练，官员又特别以虎来训练战象。蔡廷兰并没有见过大象以及战象，记载了明代张辅以画狮击败战象之事。清朝没有战象，蔡廷兰并不能真正理解战象在阮朝军队中的真实作用，所以得出“不如得民为可恃”的结论。1822年英国使团在越南南部见到了一次象虎斗，尽管老虎的嘴被缝住，爪子被拔出来，第一头大象仍然失败，暹罗有组织象虎决斗的传统，且为象制造优势以杀死老虎，蔡廷兰所见与此相近。1513年黎初襄翼帝亦曾观象斗虎。可见这是越南王朝的悠久传统。阮朝绍治帝（1841-1847年在位）因虎害，遣象兵剿灭，作《象斗虎行》诗： 五溪林薮（自注：地名）有于菟，往往每为打柴害。京尹探确即以闻，爰命宿卫虞人会。将相就处开猎场，网罗围获斑奴大。千山负嵎猛如他，一槛生擒诚不外。何弗思岩谷藏隐？何弗思麋鹿自娱？胡为乎闹扰林麓？胡为乎阻碍藮苏？咆哮这般惊百兽，难逃法网在须臾。狂凶冥顽众共弃，除恶务尽断必诛。刖爪斫牙钳烙唇，压颈缚身包裹足。耽耽搏噬恃虎才，逐逐奔冲为象触。大者勇悍奋?豪，小者恇怯徒局躅。牧卒铁钩乱刺催，象弁标枪随迫促。失机得策理已明，劝善惩恶人之情。万众往来皆哄笑，一场彼此任相争。那先（自注：翻译曰象一名那先）羣中独出类，击杀李耳早尸横。啧啧称欢天闲象，除暴安良致太平（自注：御象名为太平象也）。 绍治帝在诗中描写了象军勇斗恶虎、除暴安民的的情形，赞赏象的勇猛，劝谕善恶。象冲击斗虎的情况与蔡廷兰所见象惧退的情况颇为不同，当是绍治帝所遣为精锐象军，故战力优越。 绍治年间高甘雨作《心囊》记录制御战象之法，以装硫磺松脂之类易燃物的火筒烧象，以勾镰断象鼻，“勾镰者，长一尺八寸，舌微曲，内有细齿，柄长九尺，象绕而执之，我军数人持柄勾而断之”，又以钉板扎破象脚，“木板一片，钉铁钉数个，钉头有鲠，距象前放之”。 嗣德五年（1852）阮朝编成《钦定大南会典事例》，“象政”专作一卷，在“马政”之前。此卷分两部分，“象政 一”包括象额、贺象、献象、象牧、象医、象装、象料；“象政 二”包括扈侍、拣象、演象、派驻、看度、管牧医生赏例、管牧医生处分。这是在阮主政权象政基础上的发展，制度细致，亦是越南历代象政的总结完善。 四、象政落幕 明命帝后期开始执行严厉的禁教政策，禁止天主教在越南传播，继任的绍治帝和嗣德帝执行更加严酷，由此阮朝与西方列强的冲突进一步加剧，随着法国加大殖民侵略，终于在1858年联合西班牙进攻，越南战败，1862年签订《西贡条约》，1866年南圻六省全部沦入法国之手。在战场上，血肉之躯的战象早已无法抵挡新式火器。巍峨的巨象仪卫亦成为阮朝走向灭亡的见证者，下图为1863年4月16日嗣德帝接见法军将领Bonard和Palanca的场景。（图11） 图11：嗣德帝接见法军将领（图片来源：阮克谨，阮玉迭编辑，阮金系校订，《法国版画中的越南过去》，页146） 法国从南至北下手，至1886年彻底占领越南，但在中部名义上保留了阮氏朝廷，称“安南王国”，象即退出越南王朝的战场，仅成为华丽的仪卫。（图12、图13、图14） 图12：1902年阮文仁绘京象卫（图片来源：陈庭山，《越南阮朝时代（1802-1945）的大礼服》，河内：洪德出版社，页183。1902年阮文仁以水彩绘制《皇派色服天子至尊室》54副，23*31cm，此图为其中之一，陈庭山先生据阮文仁图册编撰注释成书。） 图13：1924年启定帝南郊礼仪中的象卫（2015.12.26王柏中摄于顺化皇城展览） 图14：皇城中的象（2015.12.26笔者摄于顺化皇城展览） 此图为笔者2015年12月26日摄于顺化皇城展览，为法国人所摄，但展览没有具体的拍摄时间和其他信息。笔者推测应该与1924年南郊祭礼的时间相差不多。图中两象装饰华丽，左象的体型和象牙长度均超过右象，座鞍伞盖也明显高出右象所配，推测这两头很可能是帝后的御象。 结语 经工业革命武装之后的列强东来，阮氏皇朝和战象一起倒在了新式火器之下。法国人保留了阮氏朝廷，驯象仪卫依然徜徉于皇城之中，皇朝的权威则荡然无存。无论是越南战力强悍的象兵还是中国威猛的象卫，都在与工业革命强国的对碰中落败，与王朝一同走入历史的，还有战象和象卫庞大的背影。而象之大、象之德、象之神、象之力，则永远存在于越南古代历史文化的波澜长河之中，由后人去惊异与追思。 责任编辑：彭珊珊 校对：徐亦嘉
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