三国谁最能忍？

三国谁最能忍？

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常言道进一步海枯石烂、退一步海阔天空。历史上有的很多大人物做大事者，不拘小节，很能隐忍。比如韩信曾受胯下之辱，终于成为了大将军，越王勾践忍辱负重，得以复国。那么在三国历史当中，谁最能忍呢？

1.汉献帝：我们知道东汉到了汉献帝这一代，已经名存实亡了，但是皇帝仍然是权利的象征，所以汉献帝被诸侯们抢来抢去，先被董卓干政，后被李傕郭巳挟持，最后汉献帝落入了曹操的手中。汉献帝在曹操手底下的日子也不好过，曹操杀了皇后，还逼着汉献帝娶了他的三个女儿，汉献帝还是默不作声，最后禅让的时候，也是乖乖的给曹丕留位，得以善终。

2.司马懿：在曹操时代，司马懿只得夹着尾巴做人，不敢出一点风头，生怕曹操杀了他，由于司马懿隐忍的很好，所以曹操放了他一条生路。接下来的曹丕、曹睿时期，司马懿也是兢兢业业辅佐两位君主，但是到曹芳的时候，司马懿备受曹爽排挤，最后只得装病不上朝，在高平陵之变的时候，夺取了曹魏政权，为晋朝的建立打下了良好的基础。

3.刘备：刘备虽然自称刘皇叔，但是早期创业十分的困难，连块根据地都没有，徐州也是得而复失。所以刘备一直投靠别人的账下，比如公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等诸侯势力，在别人手底下的时候，刘备必须得乖乖的，否则很可能引来杀身之祸。在曹操手下的时候，刘备居然在家里种菜，就是怕曹操怀疑他，可见我们的刘皇叔多么能忍。

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三国史上第一能忍的男人当属汉献帝刘协！刘协原本就是个普通皇子，大汉帝位与他原本无缘。灵帝生前也曾想立这个聪明皇子为储君。但是，迫于传统旧制度和皇子刘辩背后何氏外戚的压力，灵帝最后还是选了刘辩。深得父亲喜欢的刘协，只被册封为渤海王，后改封为陈留王。

司马懿狼顾鹰视

倘若没有后来的何进谋诛宦官而不成身死，以及后来西凉董卓率军进京，刘协还是没有机会成为皇帝。中平六年（189年）九月，董卓废黜少帝刘辩为弘农王，改立陈留王刘协为帝，是为汉献帝。

当时献帝只有九岁，成为董卓任意摆弄的傀儡，从此开始了他忍者神龟的生活。初平元年(公元190年)正月，关东诸侯起兵讨伐董卓。董卓为避兵锋，胁迫献帝朝廷迁都长安，临走烧了洛阳城，繁华帝都成为灰烬。

董卓

后来，司徒王允和吕布合谋在长安杀了董卓。董卓一死，“士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满街肆”。董卓死后，汉献帝还是没有掌权，朝政先是被王允、吕布控制。这两人没什么本事，董卓余部凉州兵团没有安抚好。结果李傕、张济、郭汜、樊稠这些人举兵叛乱，攻陷长安，杀掉王允，击败吕布，公卿百官及长安人民死者万余人，搞得“人相食吠，白骨委积”。

汉献帝再度沦为军阀手中的工具，只能继续忍。

董卓旧部最后达成妥协，郭汜、杨定、杨奉、董承等共同护送天子东归，继而郭汜反悔，阴谋胁迫献帝返回长安，但董承、杨奉等不听，郭汜于是又与李傕联合，追截献帝。这时候，董承、杨奉等密召投诚的黄巾军韩暹等人来接应。献帝这才渡过黄河，暂居于安邑(今山西夏县)。就是在这安邑，东汉朝廷改元建安。这一年七月，献帝在董承、韩暹等护卫下回到洛阳。

王允

献帝刘协回到洛阳，但是此时的洛阳宫室尽毁，公卿大臣死亡殆尽，满目疮痍。献帝依然是军阀手中工具傀儡，黄巾贼出身的韩暹想当董卓第二。除了政治上的傀儡地位，献帝朝廷在洛阳的经济也很可怜，可怜到日常供应都跟不上了。身处群贼环绕，献帝再次使出忍者大法，他在等待摆脱的机会。

当时的东汉帝国出现了一幕很有意思的现象，一边是朝廷的窘迫，而另一边却是轰轰烈烈的军阀混战。董卓之乱以后，州郡与地方大族拥兵割据，展开了剧烈的兼并战争。东汉朝廷当时虽然已经名存实亡，献帝这块政治招牌还是有价值的。

袁绍

初平二年(公元191年)，各州郡起兵讨伐董卓的时候，袁绍和韩馥就不认献帝的合法性，反而想拥立汉朝宗亲幽州牧刘虞。但是刘虞忠于汉室，没有蹚这个浑水。占据冀州的袁绍不重视汉献帝的价值，但是他身边的谋臣有眼光，沮授就建议他：

将军累世台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？

当时袁绍是冀州牧，州治在邺城，如果袁绍听从沮授的建议，把皇帝接到邺城，那么他就得到了整个汉朝，拥有政府军的名义。但是，袁绍一直不喜欢汉献帝，甚至觉得刘家气数已尽，所以没有接受这个建议。

刘虞

汉献帝依然过着吃了上顿没下顿的苦逼生活，袁绍不识货，但是有人识货。那个人就是曹操，早在当兖州牧的时候，手下谋臣毛玠就进言曹操：

今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥惮流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，自奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。

荀彧和曹操

献帝回到洛阳之后，曹操觉得时机成熟了，他的首席谋臣荀彧也进言：

自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。·······诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。

荀彧的话说到了曹操心里，曹操先派曹洪前行，接着又亲自带兵赶到洛阳朝见汉献帝。曹操接着排除了张杨、杨奉、韩暹等人对朝廷的控制，掌握了汉献帝。曹操说洛阳宫殿残破，不适合再当首都了，要朝廷迁都许县。曹操奉迎天子定都许县，改名许都，也就是后来的许昌。随之大兴土木，建造宫室殿宇，设立宗庙社稷。汉献帝投桃报李，任命曹操为大将军，封为武平侯。至此，曹操取得了“挟天子以令诸侯”的地位。

于和伟版曹操

说实话，汉献帝到了许都依然是傀儡，但是日子过得还算不错的，起码不像以前那样颠沛流离，饭都吃不上了。后来曹操在官渡之战击败袁绍，后来又打败袁尚，夺取冀州中心邺城。不久，曹操将自己的权力中心迁到邺城，这里才是汉朝真正的权力中心，汉献帝在许昌继续当着最能忍的傀儡皇帝。

曹操不在许都，但也没有放松对许都汉献帝的空子，“自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚”。汉献帝对于这样的日子能忍，但是不愿忍，他不甘心做个尸位素餐的傀儡皇帝。建安五年(公元200年)，汉献帝给自己的岳父、董贵人的父亲车骑将军董承下了一道“衣带诏”，让他筹划诛杀曹操。这真是大胆而冒险啊，如果成功，汉献帝就能逆袭成为实权皇帝吗？

《铜雀台》中那个不甘心的汉献帝

董承与长水校尉种辑、将军吴子兰、侍郎王子服准备约定刘备内外夹攻，一举消灭曹操。后因董承家奴向曹操告密，董承的计谋败露，与谋者董承、吴子兰、种辑、王子服等人及其三族都被曹操杀害。衣带诏让七百多人惨死曹操手下，而最惨的是献帝的贵人董贵妃，她是董承的女儿，当时已有几个月的身孕，任凭献帝怎么求情都无济于事，最终仍被处死，用曹操的话说是以绝后患。作为帝王，汉献帝最后一点尊严没有了。

建安十九年（214年），汉献帝再次密谋杀曹操，这次他的盟友是伏皇后的父亲伏完。结果事情还是败露，伏皇后被杀，伏后所生两位皇子被鸩杀，伏氏宗族百余人被处死。此事之后，曹操迫献帝立自己女儿曹节为皇后，当了人家的岳父。

伏皇后

经历了这一切，汉献帝放弃了一切努力，忍耐是他唯一能活下去的办法。应该说曹操对汉献帝还是不错的，两次谋杀过后，还没有废黜。到了建安二十五年（220年），魏王曹操去世，世子曹丕继位。曹丕就没有父亲那个做汉臣的兴趣了，结果就发生了汉魏革命，汉献帝刘协成了曹丕册封的山阳公，以兖州山阳郡为封国。在山阳国，刘协还享受皇帝待遇，而且可以不向曹魏称臣，一切执行汉朝旧制度，山阳国都都浊鹿城（今河南修武县五里源乡李固村）。

刘协做皇帝是失败的，但是当山阳公却很成功，十余年时间就把山阳国治理得国泰民安。汉献帝刘协在皇宫还学得了精湛医术，在山阳国治病救人，很得百姓爱戴。说来还有一件事很有意思，史书记载，“黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏”。这是说曹丕登基之后，山阳公刘协还把自己的两个女儿嫁给了曹丕为嫔妃，这样一来妹夫又成了岳父，这关系乱得啊！

汉献帝禅陵

魏明帝青龙二年(234年)三月，汉献帝，也就是山阳公刘协病逝。魏明帝曹叡“素服发丧，遣使持节典护丧事”。随后，命太尉以太牢告祀文帝庙，谥山阳公刘协为汉孝献皇帝，并在修武为其修建陵寝，称为禅陵。

三国最能忍的，恐怕是秦宜禄了。

简单的说这个人：秦宜禄的妻子吕布、关羽和曹操看上。开始秦宜禄将妻子送给吕布，并且在吕布手下当官做事，吕布死了以后又将夫人送给了曹操，紧接着在曹操手下当官干活。绿帽子从头绿到脚，作为一个男人，你不觉得，最能忍的是秦宜禄吗？