不近女色的诗句唯美-

不近女色的诗句唯美

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苏轼写词劝好友少近女色，连用3典故，最后一句词却惹恼女性同胞

人太有才了就忍不住要说话，胶带都粘不住。苏轼对自己的文章也颇为自得：某平生无快意事，惟作文章。意之所到，则笔力曲折，无不尽意。自谓世间乐事无踰此矣。

苏轼的快意文章也不禁要用到嘲笑人上。张先81岁娶了18岁小妾，苏轼忍俊不禁，忍不住要调侃张先：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。虽然这事把张先气的不行，但是仍然没有计较什么。

都说劝人是一件苦差事，而且还很容易得罪人。劝人者，必须要把握好对方的心思，更加需要把握好对方的性格，如果不够了解对方，说出让对方不喜欢的话，别说劝对方，甚至还可能被对方厌恶呢！

有一次，苏轼遇到一位道友，居然写了一首劝诫词，还题刻在石头上。但苏轼的劝诫概括起来就是两个字：戒色

此词作于苏轼67岁时，当时他与好友王友道同在庐山上修身养性，沉溺女色，便写下此词。为了劝对方，东坡费尽心机，开篇连用三个典故，。让我们来品一品这首词：

《临江仙·赠王友道》

北宋.苏轼

谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅，仍是谪仙人。

省可清言挥玉尘，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。

上阙在夸赞对方的基础之上，下阙开始劝诫。“省可清言挥玉尘，真须保器全真”，可是你要知道道家生活的修行，其实是有着严肃的清规戒律的。

唯有真正履行这清规戒律，才能算是做到了极致的修行。

“风流何似道家纯”，风流韵事虽然看上去却是非常享受，但是哪里又能比得上真正纯朴的道家修行呢？

“不应同蜀客，惟爱卓文君”，你可千万不要写司马相如那样，因为贪恋卓文君的美貌最终收获了不好的结局。

不过，苏东坡这首词虽然句句都在点子上，效果也很好，还被刻在石头上。但是，却惹恼了后世的很多女人。苏轼一生以受女子喜爱著称，怎么会被女人骂呢？原因就出在最后一句“不应同蜀客，惟爱卓文君”上，这不是公然说才女卓文君是色的元凶吗？

虽然文坛一直传言，说司马相如是“悦文君之色”而死，但这种说法并没有史料依据。更何况，人家夫妻二人是两情相悦，当年卓文君更是不嫌对方穷酸下嫁，是一个实打实的糟糠妻，所以，苏轼用这二位的例子未免有些不地道了

不过苏轼的这首宋词，也从另外一个方面说明了人自身不可太过放纵，因为太过放纵，必然会带来德行的变化，必然会使得身体不足以在修行，在仕途当中取得更大的成绩。

全文都是用道家思想来劝诫对方不要太贪恋这世间的美色。这样内容的诗词，在苏轼的词作当中并不多见。

我们恐怕没有圣人的意境，也没有足够的阅历，但都不妨闲时读读《苏轼词传》，人生的沉浮，情感的忧乐在我们的理念中自会有一番新的体悟。也许不经年我们也能理解苏轼的超然洒脱。

此书用唯美深情的妙笔将苏东坡的一生娓娓道来，融东坡的生平与经典诗词为一体，将他少年时的惊世才情、青年时的意气风发、中年时的愈挫愈勇、老年时的达观淡泊生动地展现在世人眼前。读后希望自己有一日可以学会苏东坡其实无所谓风雨和斜阳的“吟啸徐行”。

《辛弃疾词传》。辛弃疾与苏轼并称为"苏辛"，被誉为"词中之龙"。两本书都结合了主人公的人生经历，再现了其当时以文传世的世人形象。不仅内容丰富，外观也是十分精美，纸质厚实，字迹清晰。可能书籍也学习了苏轼“内外兼修”的品质吧。阅读起来受益非常。

整套书分为《苏轼词传》《辛弃疾词传》《李煜词传》《李清照词传》《纳兰性德》《仓央嘉措》。

内容讲得很精致，涵盖政治、历史、人文等很多的领域。可以说，这是最不可错过的一套经典诗词读物。